龍山

巍巍蓮花山，蜿蜒逶迤至海豐縣城背面，云霧繚繞，徐徐張開橫亙成海豐縣城的“龍脈”，是為云嶺山。云嶺山向東北奔騰至將軍山，再折往南邊俯伏至縣城東郊2里處，于平疇百里中挺起小山崗，狀如巨龍昂首回北，潛越龍津河灣之“龍山潭”，吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的“龍舌”徑直伸過(guò)彭湃烈士故居，形成平埔，地名曰“龍舌埔”，天然巧勝，遂成豐邑名地。

　　——這山，便是龍山。

　　石刻說(shuō)往昔山不在高，有龍則行。

　　龍山自古以來(lái)就是人們向往的靈山，文人騷客歌之詠之，代代相傳?！叭f(wàn)石矗天青，鱗鰭不一形。長(zhǎng)年龍?jiān)谝?，?dāng)晝?nèi)摘q冥。霖雨心如渴，風(fēng)雷夢(mèng)未醒。待河時(shí)變化，我欲問(wèn)山靈?！边@是清嘉慶拔貢蔡鶴舉之題詠。

　　龍山原多怪石，形態(tài)各異。西側(cè)巖石壁立千仞，陡峭懸崖，陽(yáng)光下金光閃爍，似龍身鱗甲熠熠生輝。山頂石壁原刻有“宋嘉定己卯九月九日盧少英黃澄清率同官五人泛菊于此”二十四字，并題刻“龍山”二大字，算來(lái)迄今已有789年之久，為龍山地名之早文字記載。

　　清嘉慶年間，庚申科舉人林云鶴拜謁準(zhǔn)提閣后，在山僧的帶領(lǐng)下遨游龍山，雅興頗高的林舉人受前人“泛菊”的啟發(fā)，揮毫題詩(shī)，這就是后來(lái)氣勢(shì)磅礴的“石刻歌”：吾尚好古揚(yáng)馮多，邀我龍山登嵯峨。

　　山僧取徑導(dǎo)游屐，當(dāng)空峭壁懸藤蘿。

　　參差石刻忽相向，數(shù)行隱約騰蛟駝。

　　盧黃五人此泛菊，九月九日來(lái)陂陀。

　　紀(jì)元嘉定歲己卯，同官共醉金叵羅。

　　我顧諸子起嘆息，此石遺跡先五坡。

　　憶昔寧宗廿五載，邊庭稍稍銷金戈。

　　長(zhǎng)吏馀間競(jìng)挈榼，東籬歸騎紅顏酡。

　　六百年來(lái)盛事歇，殘碑故在誰(shuí)摩挲。

　　邑乘浪云不可考，委棄榛蕪理則那。

　　古跡未堪遽煙滅，坐使名勝沉山阿。

　　二生抽毫更進(jìn)牘，勸作龍山石刻歌。

　　方今七月亦秋令，龍津之水生微波。

　　老子此來(lái)興不淺，彼五人者寧殊科。

　　后之視今今視昔，對(duì)此茫茫嘆奈何。

　　山僧大笑請(qǐng)飲酒，來(lái)日登高盍再過(guò)。

　　生機(jī)盎然的龍山在新舊社會(huì)都曾遭受巨大的破壞。清咸豐六年（1856年），因“紅頭反”之亂，龍山上的石刻均遭毀滅：“文革”時(shí)期，龍山上建起了水泥廠，加之黃江水利開工，炸山打石，一時(shí)間炮聲隆隆，龍山名勝遭受人為的嚴(yán)重破壞。

　　處處皆勝跡登上山頂，南邊謝道山文峰塔巍峨屹立，東方赤山塔聳峙云霄，四周城廓村野，風(fēng)光盡收眼底。當(dāng)你腳踩“仙踏石”，面北遠(yuǎn)眺“銀瓶飛瀑”，如夢(mèng)如幻，仰賞“蓮峰疊翠”，美不勝收；晨風(fēng)中傳來(lái)的“萬(wàn)壽曉鐘”攝人魂魄，夕陽(yáng)下的“龍津漁唱”更是讓人心曠神怡。

　　龍山兼具山水形勝。

　　出于大云嶺“縣龍”東側(cè)的“隨龍水”，流經(jīng)彭湃中學(xué)右側(cè)福臨坑、菜頭坑轉(zhuǎn)南流經(jīng)觀音堂后，繞紅場(chǎng)東側(cè)圍墻至東門，往東轉(zhuǎn)經(jīng)羅厝圍至烏石橋、菜脯町、下圍、鯉趨埔，與銀瓶諸水相繼匯流入龍津溪，于龍山北面形成河灣——“龍山潭”，往東南流經(jīng)龍山、大夫寨村，與赤岸水交匯成“縣溪水”，再轉(zhuǎn)西流經(jīng)鹿境至謝道山下“縣城出水口”，匯大小液水而成“三江”，流入麗江奔騰出長(zhǎng)沙灣。

　　“龍山潭”其深無(wú)際，是昔時(shí)縣城端午賽龍舟的理想之地，龍山對(duì)面的大東門是觀眾看龍舟的優(yōu)先位置，“標(biāo)母臺(tái)”就設(shè)在那里。

　　龍山四面皆勝跡。西有山峰曰“空殼山”。此山扼龍津水口，部分山體突入龍津河，因長(zhǎng)期受河水的沖刷，底部山體被掏空，故而得名。此外，山之西還有清代何蘭階姑娘墓，向?yàn)橐厝怂?，香火鼎盛；還有紀(jì)念清代貞節(jié)劉玉芝姑娘墓，其碑鐫聯(lián)曰“綠水青山馀碎玉，黃泉碧落吊貞魂”。

　　西北半山腰處有彭湃烈士先祖、清代貢生彭廷揚(yáng)之墓。該墓朝向銀瓶峰，迎納龍津水，頗具氣概，地名曰“麒麟吐火”。墓地之山頂處左右兩側(cè)原有一對(duì)突兀獨(dú)立小山峰，狀如麒麟之角，墓四周遠(yuǎn)近有七座廟宇環(huán)侍，香火鼎盛，尤似麒麟吐火。

　　七廟之中，尤以天后宮、靈雨庵和準(zhǔn)提閣為有名。明正德六年（1511年），知縣楊繼榮于龍山下西北角建有一座天后宮，坐北向南，面寬三間12.5米、進(jìn)深二座20.5米，面積256.25平方米。清康熙丙戌（1706年）科進(jìn)士翰林洪晨孚題書楹聯(lián)今尚存。外聯(lián)曰：大德作舟航，直扶宇宙三千界；中流憑砥柱，不怕風(fēng)波十二時(shí)；內(nèi)聯(lián)曰：神靈河海均叨庇；浪靜魚龍不敢爭(zhēng)。

　　明嘉靖庚寅年（1530年）海豐大旱，知縣陳一善率官民在龍山上禱雨，其后于天后宮之左建靈雨庵。該庵面寬三間10.6米，進(jìn)深6.8米，面積72.1平方米，外建圍墻門樓。

　　位于龍山西南山下的佛教勝地準(zhǔn)提閣，乃明萬(wàn)歷初年由照虛和尚創(chuàng)建。邑人洪晨孚撰題該閣楹聯(lián)曰：“青牛東去，白馬西來(lái)，十萬(wàn)煙云皆有路。明月天心，清風(fēng)水面，三千世界凈無(wú)塵。”對(duì)仗別具一格，意境深遠(yuǎn)，讓人回味無(wú)窮。清乾隆十一年（1746年），海豐知縣于卜熊之父于容城游此閣時(shí)，感慨贊其為“奇秀甲海豐”，遂題下五言律詩(shī)：構(gòu)閣倚瑤岑，森森竹徑深。

　　懸崖飄落葉，流渚舞翔禽。

　　觀偈窺禪性，談空識(shí)佛心。

　　偶游忘去住，坐久月相侵。

　　清光緒廿六年（1900年），龍山之西南麓北端修建了準(zhǔn)提閣祖師普同塔。附近還有民國(guó)時(shí)期海豐名人馬作樑墓園以及鐘秀南墓。蔣介石、汪精衛(wèi)等國(guó)民黨要員為馬作樑墓撰題墓志銘。

　　山之北有迎春山，每逢立春日，歷代海豐知縣均率官民于此作“迎春”之典，以祝五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順之愿。明嘉靖年間，海豐知縣陳一善還在山頂建起“觀稼亭”和“問(wèn)津亭”。

　　山之東北有小山曰虎山，兩山遙對(duì)，龍盤虎踞之勢(shì)，成鎮(zhèn)縣東水口之局。東南麓有建于清代李姓自然村，因山而名“龍山村”，虎山旁有小村曰“虎?！?。

　　靈山起蛟龍磊落奇才唱大風(fēng)，龍津水淺借潛龍。

　　愿消天下蒼生苦，盡入堯云舜日中。

　　1921年，從日本留學(xué)歸來(lái)的富家子弟彭湃，與地主家庭決裂，毅然決然地走向窮苦勞動(dòng)大眾。他脫下長(zhǎng)袍摘下氈帽，帶著留聲機(jī)每日來(lái)到天后宮廟前，站在婆娑古榕下，向赤山約過(guò)往縣城的農(nóng)民宣傳農(nóng)運(yùn)。

　　1922年夏，彭湃邀約張媽安等五位農(nóng)友到“仙踏石”聚談，在龍山頂上點(diǎn)燃了海豐農(nóng)運(yùn)的火種。同年9月，彭湃在靈雨庵成立赤山約農(nóng)會(huì)，越年在天后宮成立海豐總農(nóng)會(huì)。

　　1925年4月20日，彭湃在準(zhǔn)提閣創(chuàng)辦“海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所”，同年6月成立“海豐縣婦女解放協(xié)會(huì)”，開辦了槍械彈藥兵工廠。

　　1926年8月12日至19日，海豐縣召開第二次農(nóng)民代表大會(huì)，17日上午，第六屆全國(guó)農(nóng)運(yùn)講習(xí)所同志、以及工人、商人、學(xué)生代表700多人，在龍山致祭海豐農(nóng)運(yùn)死難五十三烈士，并決議每年以農(nóng)歷八月初五日為追悼五十三烈士紀(jì)念日。

　　蔥蘢龍山，從此成為革命之山、英雄之山。

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　　解放后，海豐縣人民委員會(huì)在龍山之巔建起雄偉的革命烈士紀(jì)念碑。

　　1997年，縣委縣政府決定治理龍津河下游和擴(kuò)建河邊路道，遷移水泥廠，將龍山辟為公園。